经这般岁月，依旧少不了沧桑，有些字迹已经模糊不清，不过联系上下文字还是能推断出大致的意思。

“古往今来，世之大藏，莫不山藏海纳。而九丘之远，更论於之外！得羽陵之遗书即为九丘之传人，世人不知所操何业，皆以九丘使称之，九丘使世代以寻找永生为终极目标，来回穿梭于阴阳两界，其二为找回失落的半壁羽陵残书；再次者以寻药问灵，救治世人为宗旨…切记欲寻永生先寻残书……”

此书开篇以寻找永生的为终极目标，看到这里暗自骇然，莫非这世间真有永生之术？晃了晃脑袋，古来今往求仙问道者不计其数，最后谁也免不了尘归尘，土归土的下场。

即便是横扫六国的始皇帝也不行，永生不过是帝王的一场美梦，都是权贵自欺欺人罢了。掌着烛光继续往下看，果真发现此事同秦始皇脱不了干系。

后世之物，但凡能跟秦始皇扯上点关系必定不凡，这九丘使亦是如此。

“秦始皇统一天下之后，求仙问道欲窥长生之秘。收录各国典籍翻阅以寻求不死仙药的线索，将有关仙药、长生之术的书留存下来，其余无用之书尽数焚毁，史称焚书坑儒。”

想不到焚书坑儒背后竟然有如此秘辛，不免觉得精神大震。于是接着往下看“秦始皇痴迷长生，虽派遣大量军队寻求不死仙药，但秦始皇生性多疑、善猜忌，生怕将帅找到不死仙药后独吞，故而暗地里秘密编制了两支军队，一支军队无名无姓，安插在寻宝军团之中用以监察收集长生的线索，二是羽陵军，也就是九丘使的前身，分散游历在中华大地，探寻世之奇境。”

“始皇猜忌之重人共鉴之，唯一深信之人蒙恬死后，李斯、赵高仍不得重信，便可考证一二。”此为旁白，应该是师祖的观点。

接着往后翻了翻，便对九丘有了大致的认识，原来羽陵军又分上中下三门。

上门收集整理世间仙药术法线索。

中门根据收集来的丹方炼制仙药，此丹因大多含有神经兴奋剂，故而始皇帝服下之后飘飘欲仙，因此更对长生之术深信不疑。

下门便是招揽常年在世间游走为始皇帝卖命的奇人，或潜深渊，或上九天，或远赴外洋，或盗世之大藏，因其足迹越过了大秦帝国的疆域，故称九丘使。

秦始皇死后，无名无姓的一派自是土崩瓦解，不复存在。而九丘一脉世代延续，皆是因为为首之人以羽陵将军施令，并且豪令革新废除了诸多条框，以为帝王权贵求永生向为己求永生转变。于是寻仙之路未曾断裂，而在乱世之中他们亦有一套保全自身的法门。

在此过程中数以万计的人逐渐摸索出自身一套独特的法门，于是删繁就简成就了《羽陵遗书》。

其中记载的是一些进退之法，以及世外仙草药石之功效和最有可能出现的地方。还有后世九丘传人探得的最新线索，所以这本书本身就是一本写不完的书。

九丘传人世代传承，殊不知这世间哪有什么永生之术。九丘世代所为不过是些无用之功，在如今看来实在可笑。