胡山雕原本拥有神灵2、魔魂1、海蜃1，如今失去了一个神灵，而且是在被动情况下失去的，他从鼎星台取得魔魂。握住魔魂部性的手敲击着“姚帘”身上的“锁”，能够清晰感知到部性的流失，而照这种流失速度，一个部性是无法解到号码为1147的锁。

但三个部性全部消耗的话则就足够，胡山雕此时觉得自己掉坑里了，只是不得不继续氪下去，他锁定“锁芒”，以便能在时限内敲击“锁”。而“命体解锁”是非常残忍的，就如同将一个活人不打麻醉的进行解剖，姚帘的惨叫声也就持续不断，但她却没有瘫倒，有一股力量始终支撑着她。

命体解锁需要“命体”保持活力，也就是姚帘不能死，这就需要解锁人非常精确的操作，最开始的失败并不会令“命体”死亡或伤残。但解开第100个锁时，接下来的任何一个失误都将造成命体的伤亡，而命体一旦死亡也就无法解锁，伤残则“命锁”不再完整。

保持处子之身也就是保持命锁的完整，这也是为什么胥蟹一直无法跟三个美人成就好事的原因。但胥蟹此时若再看到姚帘，则就不会认为她是美人，姚帘此时的躯体已经完全扭曲，她的左眼球凸出，右眼球凹陷，骨骸呈现蛇形，四肢则摆出“芈”状。

当第1146号锁被解开时，姚帘已如一堆“积木”摆立，第1147号锁解开时，这些“积木”骤然凝聚成一道光影，如被“分筋错骨”般的姚帘却恢复了正常“人形”。姚帘瘫倒在地时，她的命纸由“帘之美，名姚帘”，变为“姚帘”，她容貌并没有什么变化，但已经失去那种令人一眼就心动的“美丽”。

见到此道光影时，胡山雕才明白“望闻问切”为何具备“解命”诊断，那是因为他从“银铃”那里获得的“不死特性”。也就是说在“神灵”部性失去之前，他已经失去了从银铃命纸上获得的“不死特性”，而“不死特性”融入“望闻问切”则出现“解命”。

命体、不死特性、望闻问切、部性，此为“解命”不要或缺的四要素。

胡山雕整理一下后得出一个大概，他遇到姚帘、朴玉、白嫔时，望闻问切仍然在运转，但姚朴白三位无法被诊断。此时，“不死特性”自动融入“望闻问切”中，从而具现“解命”诊断，接下来则就是“命体解码”消耗掉一个神灵。

为什么会出现“自动”？

这就跟“元辰诀”有直接关系，元辰诀是“元极道”修炼诀，任何有益于“元极道”的资源，元辰诀都会进行锁定，而一旦出现“自主”行动，则就是胡山雕的问题，也就是说，胡山雕目前还没有完全驾驭“元辰诀”，才使得“元辰诀”能够“自作主张”。

元辰诀来自于“玄光太子空间”，玄光太子空间必然也具备“进化与生存”的本能，那也就清楚，“元辰诀”的自作主张，跟“玄光太子空间”的本能，脱离不了关系。

如果胡山雕想要断掉“元辰诀与”玄光太子空间的联系，他需要提升自己的“实力”，也可以说是要掌控“玄光太子空间”，“氽紫”掌控“海市蜃楼”显然就是已经知道这一点。而氽紫的“此气东来”玄虚空间的进化，跟掌控“海市蜃楼”也有必然的关系。

“到处都是坑”，胡山雕暗骂道，他此时倒也没有后怕，就是感到恼怒，恼怒于自己的疏忽。

但事实上，疏忽也是必然的，极宙对所有尖端存在而言都是熟悉而又陌生的，没有哪位大佬敢说自己未曾掉进“坑”里过。或许氽紫就是吃了很大的亏后，才明白“极道修炼诀”与“感悟空间”的紧密联系。

胡山雕终究是有“眷顾”的，此次“元辰诀”的自作主张并没有让他吃亏，反而让他的道术“望闻问切”进化为“解命术”。解命术仍然具备诊断天地的效果，新产生的效果则就是“命锁”诊断，但仅仅是诊断，想要破解，部性是不可