不过，由于他现在有很多事要做，并没有第一时间给他下正式的任命书。

首先，得换驻地，黑虎寨是不能呆了，再呆下去必定会得疫病。

王则之经过深思熟虑之后，还是决定不驻扎在盂县，而是选择了盂县与寿阳中间的方山。

这可是一个天然的大花园，作为驻地再合适不过了，他一定要把这里建设好。

于是王则之张贴告示，他出钱出粮请寿阳、盂县两地的百姓来帮他重建驻地。

一时之间寿阳、盂县两地的百姓蜂拥而至。

王则之看着越来越多的百姓，心情有些沉重。

这些百姓都是冲着浓粥，还有一天三十文的工钱才赶来的。

更有甚者，拖家带口，老老少少全都来了。

这也就说明吃不饱饭的百姓仍旧有很多。

虽然说人多力量大，不过当人数上千之后，王则之还是停止了招募。

他把这些人中的老弱剔除出去，压缩到六百多人之后，王则之才安排他们干活。

至于这建寨子的材料，大部分都是从黑虎寨拆下来的，小部分就地取材。

本来王则之也不想放弃黑虎寨，但是那里死了太多的人了，已经不适合驻扎了。

其次，就是之前还收了六百多流民，得把他们改为军户，然后把他手里的田都分下去。

他命阿牛带着鱼鳞图册，先去洞涡水圈地，按照鱼鳞图册把耿如杞划给他的田都圈起来。

圈起来之后，再给每家每户编籍造册，接着就是按人头分田亩。

王则之承诺三年内免田赋，三年后照常收取田赋。

他要给这些流民休养生息的时间。

最后，他还得把黑虎寨内的财货出手，毕竟养着这么多人钱粮可不是个小数目。

这些财货有文举人的有泥鳅的，实在太多了，捂在手里就是烫手的山芋。

第一件，第二件事都不能急，只能慢慢的等。

唯独第三件事必须马上解决了，不然的话要是被人知道他有这么多财货之后，恐生觊觎之心。

黑虎寨内，人们热火朝天的拆着里面的建筑，唯一没拆的就是忠义堂，因为忠义堂后就是王则之的仓库，里面装满了财货。

王则之亲自镇守忠义堂，命齐奇、于忠等心腹把这些钱货伪装成建筑材料，分批次运了出去。

运出去之后，他从老兵营里，也就是在守黑虎寨时活下来的那些战士之中选了五十人，分配给王闪，让他们保护王闪拉货去南方售卖。

同时，他画出了红薯、玉米、朝天椒的模样，叫他务必在湖广府一带找到这三种植物，并把种植的技艺学到手，这才是重中之重。

王则之对王闪寄予厚望，千叮咛万嘱咐，一定要把这两种植物给找到，在王闪的再三保证下，王则之目送着他带着队伍南下去了。

当然，这时候的红薯并不叫红薯而是叫番薯。

为什么叫番薯呢？这就有故事了。

明时，多年在吕宋做生意的福建长乐人陈振龙同其子陈经纶，见当地种植一种叫“甘薯”的块根作物，块根大如拳，皮色朱红，心脆多汁，生熟皆可食，产量又高，广种耐瘠。

想到家乡福建山多田少，土地贫瘠，粮食不足，陈振龙决心把甘薯引进中国。

一五九三年吕宋处于西班牙殖民统治之下，视甘薯为奇货，禁止携带出境。

陈振龙经过精心谋划，取薯藤绞入汲水绳中，并在绳面涂抹污泥，于一五九三年年初夏，巧妙躲过殖民者关卡的检查，始得渡海。

航行七天，于农历五月下旬回到福建厦门，甘薯因来自域外，闽地人因之称为“番薯”。

这玉米呢，也不叫玉米，而是西番麦。

因为在明朝，玉米是外国人给中国皇帝