第103章 道诗三百首(1 / 2)

一夜时间转遍整个烂桃山,没有任何发现,高强度思索令陆言都有些魔障了。

“灵台方寸山,我看是狗屁灵台方寸山,根本就不存在!”

陆言心情越来越今晚,却没想骂完这一句后突然愣住了。

不存在?

会不会是灵台方寸山不在真实世界,或者是单独开启的空间中呢?

仿佛一道闪电划过脑海,须菩提祖师能教出孙悟空这般徒弟,并且连如来和玉帝都不知其所在,境界绝对深不可测。

如此大能单独开辟一方世界自然没问题!

想到这里思路瞬间打开。

灵台方寸山山,斜月三星洞,如果按照字谜来推算,灵台方寸,是指“寻”,斜月三星,即指“心”字,,连起来便是“寻心二字”。

“寻心,要想求道先问心。”

陆言眼中精光闪烁,单纯问自己内心自然不可能从内心进入方寸山,这属于极端唯心主义。

那么就只有一个可能,须菩提祖师借此机会考验求道者内心,也就是考验心境。

“孙悟空一来就有樵夫指路,而我给问心,真实人比人得死,人比猴更是罪该万死。”

陆言返回烂桃山山顶,站在山巅稽首道“晚辈陆言,于红尘中苦苦挣扎,而今终于听闻灵台方寸山祖师大名,历经无数磨难终于灵台方寸山,还望祖师垂怜。”

说完便要跪倒在地,却突然发现自己膝盖下仿佛被一股伟力所阻挡,根本跪不下去。

而阻挡他的力量正是他所熟悉的山脉之力,无论他用何种办法都无法撼动阻挡的力量。

陆言脸色大变,山脉力量不受控制自动阻挡于他,说明须菩提祖师不愿收他为徒。

“用我山神力量阻挡我拜师,会不会是嫌弃我山神之身,不愿意收鬼神为徒。”

仔细一想还真有可能,三界仙人大多鄙夷神道,认为神道受拘束,不得超脱、逍遥,上古之事封神大战便是明证。

但他却不这样认为,神道代天牧望终生,山川河流、行云布雨、生死轮回、乃至日月星辰运转,都是神祇主持,何来高低贵贱之分!

可须菩提因这个原因不愿收他为徒,这就让他为难了,这可是西游第一机缘,一旦拜师可谓终南捷径。

他又怎能放弃。

陆言脸色阴晴不定,深深吸了一口气,脸色凄然,随即仰天长啸。

“求道惟愁不遇真,得真翻惑是何人。

但将德行为梯磴,甘愿攀缘自苦辛。”

吟诗结束陆言躬身再拜,仍然被山脉之力阻挡,始终拜不下去。

以诗言志,他已经说了为求大道不畏艰辛,可仍然没有打动须菩提祖师。

莫非觉得我功利心太强?佛家讲因果,道门讲缘法,因缘不到强求不来,看来还得表达淡泊之心才行。

心中一动,又吟一诗。

“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。

说与世人浑不信,却从身外觅神仙。”

说完再拜,结果仍然一样,陆言心境不免有些乱了,求道之心太艰不行,淡漠名利也不行,到底哪里出了问题。

他突然想到须菩提真正传授孙悟空长生之术时曾说过,道门中有三百六十旁门,旁门皆有正果,然后便一一列举了术、流、静、动四大门类可成正果的法门。

术字门包括烧黄裱、请神仙、划沙盘、问吉凶,据祖师说“能知趋吉避凶之理”,这其实是典型的蒙骗妇孺的算命戏法。流字门包括儒、释、道、阴阳、墨、医等几个流派。

后世有很多猜测,有说须菩提便是佛教菩提祖师,有说其是道家隐居高人,也有说他精通旁门左道,云山雾绕,各有道理。

莫非须菩提是佛门,所以对道诗反感不成?

陆言突然想到