第456章 武道根本法,观想与灵藏!(求订阅!)(1 / 2)

白茗说的陈麒其实都知道,有些信息也被写入了《新时代人类史》之中,就像是斗祖吉尔伽美什的事迹。

吉尔伽美什借鉴武祖开创的武道,创造了斗气一脉。

但是因为斗气一脉的条件限制,使得斗气一脉在世界的流传度并不广。

至于西方超凡者所修炼的斗气,其实并不是正宗的斗气一脉,其本质就是武道内力。

只不过西方超凡者都是依靠吉尔伽美什创造的斗气修炼法,修炼出的斗气,所以都称之为斗气。

而真正正宗的斗气一脉,只源自熊国千顶之城的神道学院。

神道修行,是借助神力来锤炼肉身,最终使得生命力活化,转化为斗气。

在这过程中,斗气会沾染上一丝来自神力的神性。

同时,随着斗气的不断转化和锤炼,其中蕴含的神性会越来越多,品质和威力也会越来越大。

这也是斗气与武道内力最本质的区别。

如果没有这个区别,那斗气就跟武道内力完全没有区别。

而吉尔伽美什所借鉴的就是武祖开创的最初武道。

武道发展至今,其实已经经历了几次衍变。

这也是正常的,最初武祖开创武道的时候,武道就是不完善的。

随着武道的不断传播扩散,随着武祖对于武道感悟的不断加深,必然会不断完善武道。

武祖最初所创的武道根本法乃是观想炼体法,也即是《刀势观想图》。

观想炼体法相较于成仙法要简单非常多,大大降低了修炼的难度。

但同时,也因为观想炼体法太过简单,没有明确的修炼方向和修炼阶段,导致大部分人修炼起来进度极为缓慢。

之所以如此,是因为观想炼体法的目的,是为了让肉身生命力活化。

想要做到这一步,就必须锤炼每一寸肉身。

初时修炼观想炼体法的人,肯定无法做到一下子锤炼整个肉身。

这样就导致有的人先锤炼双手,有的人先锤炼躯体,再加上不知需要锤炼到什么程度,使得整个修炼过程太过盲目,导致修炼进度极为缓慢。

后来,武祖基于这种情况,再加上对武道感悟的不断加深,就开始划分武道修炼的境界,再针对每一个修炼境界创造相对应的修炼法。

而后,将所有境界的修炼法统合起来,就成为了现如今的武道根本法—《灵藏法》。

《灵藏法》的本质同观想炼体法一样,都是锤炼人体自身,从而达到让生命力活化的地步。

只不过,《灵藏法》在观想炼体法的基础上,将人体划分为九大灵藏,分别是皮藏、筋藏、骨藏、髓藏、血藏、脏藏、气藏、窍藏和神藏。

这就意味着,《灵藏法》是由外到内,由简单到复杂,一步步的锤炼人体,明确修炼方向,简化修炼步骤。

这就使得人们修炼武道变得更加的容易,成效也比之前要快。

这也导致观想炼体法的没落。

到如今,观想炼体法已经被《灵藏法》完全取代,几乎没有人再修炼观想炼体法。

而观想炼体法也被称为最初的武道。

陈麒十分清楚,虽然观想炼体法没落,但是不能否认观想炼体法的潜力。

有文献记载,武祖曾经在第三届世界超凡交流会上有言,观想炼体法没有上限,真正限制观想炼体法的是人类自身。

武祖之所以如此说,是因为观想炼体法的核心是观事物强大之理,悟事物力量之源。

之后,再将所观测出的理和源转化为势,以观想图的形式留存,转化为人类能够修炼的法。

《刀势观想图》就是如此诞生。

按照武祖所言,天地万物、诸天万族皆有其势,皆能观其强大之理,悟其力量之源,