即便是万分排斥儒家的经史子集,但叶安还是要拿起书不断的背诵。
没办法,这个时代的价值观就是来自于千年之前的圣人思想,连科举考的也是这些东西。
相比千军万马过独木桥的高考,这个时代的科举更为恐怖。
尤其是到了宋世,科举更是成为读书人趋之若鹜的东西,这是他们打破阶级天花板的唯一途径。
士农工商,士人乃是高高在上的存在,士人是皇权团结的对象,甚至可以说是统治阶级,在资源有限的时代,在生产力落后的时代,士人的地位也代表了权势和财富。
人往高处走,这是亘古不变的道理,宋朝完善的科举制度使得寻常百姓有了向上更进一步的空间和机遇。
即便是叶安这般原本也是打算通过科举走上士人阶级,以此享受这个时代的美好生活。
但以现在叶安的身份,再去说要参加科举,那就有些让人耻笑了,原因很简单,他即将获得爵位以及官身。
前者给了他极高的社会地位,而后者却会给他寻常人所得不到的权利,此时参加科举便是与寻常读书人抢夺名额,世人不耻。
当然,叶安之所以得到这些东西,全部来自于他的功劳,无论是土豆还是地瓜亦或是那份《救灾活民书》都已经变成了他的资本。
叶安心中没有羞愧,相反而是充满了感激,他感激那个美好的时代,也感激曾经伟大的人。
现在读书学习不是为了应付科举,相反而是为了应付以后的生活,用王渊的话来说,德不配位才是最让人不耻的事情。
而所谓的德便是这个时代所遵从的儒学。
身边有美丽俊俏的小娘子陪伴对于叶安来说是一件相当不错的事情,赏心悦目多好啊!何况这个小娘子还充满了求知欲。
至于铁二这个五大三粗的汉子,基本上已经沦落到杂役和护院大手的地位,即便是王帮没事也能使唤他一下。
作为叶安的管事,虽然还没有府邸,但王帮已经成功的进入了角色。
几乎大小事务都由他操持,并且还能做的极为妥帖。
无论是安排房间,还是给叶安领路,几乎是做到了让叶安成为“植物人”都能很好生活的程度。
事无巨细的准备,该争取的东西不会被王家的管事王益抢了去,不该争取的东西绝对不会碰,叶安觉得这就是理想型的管家,也是一个人的才能。
至于铁二…………叶安发现他除了擅长吃饭,被王帮骂做大肚汉之外,好似也就有难以施展的一身拳脚本事。
叶安摇了摇头,权当是充门面的汉子好了,听说东京城中的衙内常常会带着几个花胳膊充门面的…………
到了郑州管城便已经进入了北宋王朝的京畿路,所谓的京畿路便是以朝廷直辖,以开封府为主,并析京东路曹州、京西路陈州、许州、郑州、滑州来属,治开封府陈留县。
这样做的根本目的是为了加强东京城的防御,把地方上的军政尽可能的向中央集中,以方便管理。
所以眼下的郑州管城已经算是北宋王朝的直辖市,繁荣的程度远超之前的阳城县,密县等地。
管城其实也是一座县城,但却是郑州的州治所在地位自然也就不一样,不光能看见繁荣的都市模样,还能看见禁军……
下了牛车的叶安看着眼前的倌驿有些惊讶,这是郑州管城之中的倌驿,规模可不小,完全可以媲美大型的正店。
房舍精美,铺兵众多,其中居然还有与铁二相识的人。
王帮带着铁二和盏儿准备前往倌驿中寻一个单独的院落,这样大型的倌驿通常是有小院招待贵人的,而且数量不少。
“铁家二郎,你怎生又到了管城来?莫不是又