装力量也不清楚，自然也不会轻易围剿。

眼下唯一能做的便是配合范仲淹，把江淮的灾情彻底赈济，但仅仅是度过灾情还不够，最关键的在于让白莲社丧失群众基础。

叶安没想到自己居然会在大宋进行科普和“反迷信”活动，用范仲淹的话来说：对百姓说一万句朝廷的好，不如给百姓一石粮，同理对百姓说一万句白莲社是假的，不如揭穿一次他们的障眼法。

没错，范仲淹从中看到了问题所在，敏锐的他发现叶安总能揭穿白莲社的所谓术法，这自然是格物之学的作用，那么不如让叶安将他那些“得意门生”给寻来，但这百姓面揭穿白莲社的术法，岂不大善？！

叶安与老范的想法一样，但他却担心别人给格物学也打上装神弄鬼的幌子，毕竟科学这东西并不是人人都能接受的，尤其是朝中还有一群人对格物学虎视眈眈。

但让叶安没想不到的是，无论范仲淹还是吴遵路，两人都对格物学有着极大的包容态度，只要其内容并不反儒学，那便可以没有任何顾虑的宣扬。

对于叶安来说这或许是个机会，于是东京城格物院的学士们便被叶安请了过来。

没错，在东京城内，叶安已经开设了格物书院，只不过相比其他书院，来格物书院进学的人少之又少，但培养出的人才却是个顶个个的大能。

几乎都被普惠商号内部消化了，偶尔有一两个被李家或是曹家要去的人，也会在段时间内在东京城中大放异彩，成为同行业的翘楚。

叶安从未怀疑过这些人的能力，经过系统学习的这些格物学者已经掌握了这个世界上最强大的学习方法。

这些格物学者被调到通州后，反迷信的效果是惊人的，白莲教卖福水的方式便是所谓的术法，神迹，但可惜的是，那些三脚猫的把戏在这些格物学者面前实在不够卖弄的。

这群人有着自己的骄傲和严谨，有些还值得他们动手做实验进行破解论证，有些则是干脆当众揭穿，范仲淹与吴遵路二人根本就不理解什么叫降维打击……