第三十一章 延珠(2 / 4)

藉。

但事实上不是,九成九的受诅之子只是因为长了一双红色的眼睛,在几乎所有人不知道受诅之子会原肠动物化之前就被抛弃了。

理由很简单,因为害怕,因为恐惧,因为厌恶那双和原肠动物相似的红色双眼,以及……发泄。

理由就是这么可笑,这甚至不单单是因为对受诅之子的恨,更多的是因为曾经和平的时代被打破,安逸的日子一去不复返,在如此魔幻的现实,在原肠动物的压迫下,无能为力的大人们只能将自身积累的怒气宣泄向那些一无所知的孩子。

并不是受诅之子如何如何罪恶,仅仅是因为‘能够’将自己的怨恨发泄到受诅之子身上这么纯粹的理由,大人们溺死孩子,抛弃孩子,甚至有的闲着无聊,跑到外围区来虐待受诅之子。

永远不要高估人类的底线,在世界上80的人类死亡,旧秩序完全崩塌,每天朝不保夕的情况下,仅仅因为自己孩子和原肠动物同款的红眼而抛弃孩子,站在个人角度,逻辑上说的通。

但这对于受诅之子来说何其无辜?

直白点说,因为受诅之子是会变成原肠动物的定时炸弹而抛弃孩子,那多多少少还说得过去,固然父母不应该抛弃孩子,太过利己和自私,但受诅之子也确实存在自己的问题。

但仅仅因为大人们的负面情感,将受诅之子当成了发泄品?

这行为上造成了一个结果——受诅之子也很清楚,自己的待遇有问题。

实际上,在激起了东京区近乎所有人对于受诅之子的怒火后,选择建立一个有关受诅之子生态体系才是最无解的手段。

通过社会影响通过洗脑式教育,向东京区内宣布受诅之子天生具有原罪,只能通过于原肠动物战斗才能化解,编造一些理论和教材,同时将受诅之子统一起来,禁止受诅之子接受正常的教育开智……如此总总,才是最彻底的利用方法。

但东京区只是将受诅之子当成了民众发泄不满的道具,将受诅之子驱逐到外围区,反倒是让部分受诅之子养成了正常的价值观。

虽然只是带着些扭曲的正确价值观……比如说,普通人的价值观是别人伤害到了我我要报警,部分受诅之子的价值观是别人伤害了我我也要报复回去,这种价值观或许有点扭曲,但未必不正确。

不过,受诅之子毕竟都只是小孩子,最大的也不过10岁,价值观扭曲的并不算多,更多的受诅之子哪怕敏感的察觉到了自己不应该遭受这种待遇,不应该被父母被这个社会所抛弃,不应该承受大部分人的虐待和白眼,但孩子们想的不是报复社会,而是有人能将自己从这样不合理的世界中拯救出来。

英雄!

对于受诅之子而言,英雄是极其特殊的称呼,是很多受诅之子的梦想。

希望能过上每天都能吃饱的生活。

希望有遮风避雨的房子可以住。

希望一日三餐,希望能穿上好看的衣服,希望能交上朋友——

受诅之子是没有办法祈求神灵的,如果世界真的存在神灵,如果神灵真的关注世人的命运,那受诅之子从出生就被抛弃,就只能说神灵的玩笑。

孩子们只能希望,在这名为现实的地狱中,有英雄能够拯救自己。

蓝原延珠从小生活在外围区,被好心老人所收养,尽管如此,外围区物资极少,她过的也并不好,吃不饱饭只是家常便饭,况且,哪怕勉强填饱肚子活下去,人类的需求也不仅仅是活着。

在不久前,她和里见莲太郎相遇,彼此成为了搭档——里见莲太郎是真的将她从地狱中拉了出来,让她过上了新的生活。

里见莲太郎这个人……蓝原延珠不是很想说他坏话,彼此相处之中,这个人其实有很多问题。

就蓝原延珠所知,莲太郎喜欢木更小姐,天童木更的仇