二十六、破妄(月底了,求个月票)(1 / 2)

王崇就此在径山寺落脚。

他落脚后,就带了手下群妖修葺寺庙。

王崇倒也颇怀念,青泥山乱石府的两位府主黎东山,黎西壁,他们操纵的山岳巨猿,能操纵土石,化石如泥,又能令泥浆化为石头,修筑房舍,再也便利不过。

只是当初在碧波洞失散后,他也再没见着青霄子那些人。

好在王崇手下的妖怪,个个都是干活的粗力,就算鹰妖老酒和胡三元,这等不以力气见长的妖怪,也抵得上五六个寻常的壮汉。

他们和观真和尚忙活了数日,倒也修葺了两座房舍,一座观真和尚居住,一座王崇住了。剩下那些妖怪,各自在附近寻了山洞,鹰妖老酒一时兴起,还占了一座鸟巢,也就算是安顿了下来。

山上并无多少用度,所以安顿齐整,观真和尚就想着去山下化缘。

王崇却想闭关修行,就把鹰妖老酒和胡三元打发了,去跟“观真师伯”下山。

观真和尚也无可奈何,他虽然忝为师兄,却管束不得王崇,毕竟这位“观羽小僧”,才是径山寺主持,就一个人带了两个师侄儿下山去了

观真和尚离开数日后,王崇再一次把元阳剑诀修成。

元阳剑宛如赤鳞大龙,夭矫灵动,飞舞九空,王崇的心情,亦是有些激荡。

他已经非是修道的初哥,也约略明白,剑诀和道法之分。

最上古的时候,几乎所有修行之士,都是修行神法,神法为天!只是神法渊深奥妙,艰涩难修,又极重血脉,没有天赋血脉,往往就不得修行,这才有炼气士崛起。

古修士以炼气士为号,专修气法,待得两晋唐宋,气法虽然愈发兴盛,但却从专修己身,改为了争斗的手段。

原因无他,气法虽然不须天赋血脉,也比神法容易修行,但进境缓慢,动辄数以千年记,远不如两汉时道门出现的天罡法,亦被称作内丹法,进境迅速。

元阳剑诀和小无相剑诀都是气法,若是以此法门修行,天罡以下还好说,但天罡境以上,进境就极其缓慢,动辄以千年为计。

天罡法虽然修行进境,远超气法,亦有缺陷,修为低微之时,几乎没有降魔卫道的手段。

故而如今玄门修士,都是气法道法并修,一求长生,一为斗法。

王崇所学的诸般法门,只有七二炼形术,才是正宗的道法。

他若是像寻常玄门修士,道气二法并修,体内就不会是纯粹的元阳剑气,而是七二炼形真气和元阳真气并存。若是再修炼一门小无相剑诀,就会三道真气并存,还多一道小无相剑气。

三道真气并存,自然比不得一道真气精纯,也不及一道真气浑厚。

似乎王崇这样,乃是天地间的异数,玄门之中的奇葩。

元阳剑腾空飞舞,王崇的一缕气机,亦随着这口飞剑,飞腾变化,意识似乎抽离了身躯,附在了这口仙家飞剑之上。

元阳剑和他气机交感,生出种种玄妙。

“一气氤氲纯阳意,点破妄执换凡仙!”

王崇潜运元阳剑诀,一道剑意徘徊,层层拔升,忽然突破至另外一层境界,天地元气潮汐,骤然浓烈!

眼前五色缤纷,飞雷火马,妖兽魔头,纷至沓来……

天地元气潮汐中,世界非有上下,而是分了无数的层次,从炼气至胎元,只接触的最浅一层,只有胎元大成,才能感应到更深层次。

王崇也知道,眼前这些亦是妄境,亦是真实。

凡俗之人,感应不到域外魔头,虚空生灵,域外魔头,虚空生灵亦不知凡俗存在,便是因为,有无数层次的天地元气阻隔。

修行之人,一旦打破了天地元气,感应到更高层次,等若贯穿了两个世界,就能沟通虚空生灵,其中有些虚空生灵并不凶恶,但也有凶狠魔头。