穆的排列中，父子始终异列，祖孙则始终同列。在祭祀时，也要按照这样的规定来排列次序，赵无恤并未鲁国公族，甚至不是同族的姬姓，所以只能以人臣之礼遥祭之。

不过绕了一圈后，赵无恤却发现，号称继承了最完整周礼的鲁国依然在这种“国家大事”上有一个违规的例子。

赵无恤回头问道：“闵公陵墓的位置既不是昭，也不是穆，他是庄公之子，僖公之孙，被庆父所立，因为后继的鲁国国君与他并未关系，所以偏离了昭穆序列，这个我倒是能理解。但先君昭公的陵墓为何是这般模样，究竟是怎么回事？小宗伯能否解释一二？”

原来，本应该是鲁昭公的葬位处竟然空缺出来了，他的封土堆偏移到了鲁国先公陵寝的墓道南面，怎么看都不正常。

方才还侃侃而谈的小宗伯顿时哑了火，支支吾吾地不说话了。

倒是一路上一直在默默旁听的阚止接过了话头：“司寇有所不知，昭公的陵墓是由季平子主持修建的，他与昭公相互厌恶，两人一度兵戈相交，昭公不杀死季氏誓不罢休。最后昭公失败，被逐出鲁国，他流亡齐、晋，最后死在了外面，至死都没有原谅季平子。季平子也深恨之，于是便在昭公归葬时故意破坏昭穆制度，使昭公不能和先君葬在一起，以泄私愤……”

赵无恤还没说什么，却是小宗伯怒了：“子我不能为先君和故执政隐恶，这成何体统，简直不当人子！”

原来他小宗伯这个职务，就是因为季平子而获得的，于情于理自然要为其不合礼法的事情遮掩。

阚止却没有像一般的鲁国少年一样讷讷认错，而是反驳道：“我听说君子不袒护别人的过错，季平子这件事做的不对，难道小宗伯在司寇发问时要袒护他的过错么？”

于是乎，一老一小出了陵寝后便吵开了，一边吵，阚止还偷眼看赵无恤的反应。

无恤则笑着将他们制止住了，还出言批评了阚止一番，说他不尊老者，却没有实质性的惩罚。

赵无恤手下有几个年轻的半大少年，不同于在陶丘跟着子贡作事的邢敖，也不同于公西赤的腼腆知礼，阚止的表现欲比较强。他方才不顾小宗伯的身份而与其争论，在赵无恤想来，大概是想在新的主君面前显现自己的独特吧。

是个聪明人，却也是个天真的人，容易惹事的人。

“聪明深察而近于死者，好议人也；博辩广大而危其身者，发人之恶也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”

赵无恤不由想起了在柳下季别院里，孔子引用老子的这句话，他现在觉得阚止这人和此话极其切合。但他一向的用人准则就是，有缺陷者只要放对地方，也能发挥才干，回到西鄙后，倒是可以让阚止试着做一个监察类型的小吏。

虽然引发了一场小争吵，但这趟祭拜，赵无恤还是做足了鲁国臣子的范头，惹得邑内那些冠带氏族赞不绝口。

“上马则为勇锐师帅，下马则为礼仪君子。”这便是他得到的士大夫风评。

……

之前说过，阚城的政治地位极其重要和敏感，所以鲁侯和季氏孟氏听闻先君的陵墓无事后，松了口气之余也不想赵无恤长期驻留。便在回复的简牍里大赞他此次的功劳，承诺在捷报里的一切要求都会同意，也会追究周边诸邑不发兵相助的罪过，婉转地提醒他可以回新封邑看看了。

无恤见武卒已经休整完毕，再度精神抖擞起来，便在接到鲁城的回应后，带着全军开始往中都走，再转向西去郓城。

十月中旬，在中都粗略修缮过的外郭处，他看到宰予带着一众邑吏和孔门师兄弟前来相迎。

扶着车栏，赵无恤突然恶作剧地想，要是在宰予和阚止这两个撞字的人面前喊一声“子我”，究竟谁会先答应？

但靠近之后，他却发觉宰予脸色有些