己保姆的朱见深，至于热衷于斗蛐蛐事业的朱瞻基，跟前几位一比就算得上是有道明君。

就这么一群王八蛋，祸害了大明二百多年。把本来应该欣欣向荣的大明王朝，直接变成了饿殍遍地，百姓吃不饱穿不暖，还要不断遭受官员们盘剥之地。

到了天启、崇祯这两朝就更加的不堪。

好歹人家朱翊钧还搞了了个三大征，打败了凶恶的倭国人。打败了阴险的杨应龙，打败了桀骜不驯的哱拜。

外扬国威击败了凶残的敌人，内安社稷保证了国家领土完整。

这最后这两位，一个任用太监搞权利斗争，结果闹得在东北连努尔哈赤几万人都打不过。另外一个更惨，权力斗争搞得倒是如火如荼，可百姓们的日子更是水深火热。

武不能安邦，文不能治国。这些朱家的王八蛋，应该都送去填坟。

孙承宗听到李枭这么说，立刻大惊失色：“你要干什么，难道说你要做朱温？”

“我做朱温干什么？大明现在就很好，用不着有大的改变。一个国家的模式有着强烈的惯性，一旦发生剧烈改变，就会产生复杂的变革。

有些变革咱们预测得出来，可有些咱们预测不出来。这是没办法的事情，这是一个拥有两亿多人口的国度，管理难度之大绝对超乎你的想象。

朱家人在士人心目当众地位尊崇，十年前您说这话还可以。可十年过去了，各地学校里面走出来的孩子们已经进入到工作岗位里面。

读孔孟圣贤之道的那些人，正在逐渐淡出官场。因为国家已经不需要他们，很多时候他们反而是阻挡国家进步的力量。

十年前，您嘴里的那些士林人物在地方上还有一些影响力。可您到乡下去看看，他们一辈子读四书五经，精研八股文得来的知识，已经远远不足以管理地方。

现在基层小吏，好多已经是初中毕业。最不济的地方，也得是个小学毕业才成。

您真当朝廷这十年来，花掉山一样高的银币是白花的？学校的诞生，正从根本上撅断了由士人垄断的晋升之路。”

“我们的祖先用儒家思想管理了这个国家千年之久，刚刚你也说国家的政策会有惯性。我问问你，千年来的惯性有多大，你贸然改变就不怕国家会陷入动荡之中？”

孙承宗直勾勾的盯着李枭，一字一句的诘问。

“我没有说要改变儒家思想，而是要让儒家思想做出顺应时代的转变。儒家思想就好像一艘巨轮，我只是想让他改变航向，而不是想让他继续航行下去触礁。

儒家思想的确管理了我们整个国家千年，可正如同所有的思想一样，儒家思想也有弊端。我们要逐步补足这些弊端，让我们的民族变得更加伟大。

千年儒家思想武装了我们的大脑，我们还要用其他东西武装我们的双手。战士们手中有更加犀利的武器，工人们手中有更加有力的机械，农民手中有更加趁手的农具。

只有不断自我强大，我们才能永远傲立于世界民族之林。”李枭的话字字铿锵有力。

从孙承宗的问话中李枭明白过来，朱慈烺那个蠢货何德何能能劳动孙承宗的大驾。老家伙来的真正目的，是害怕自己彻底废黜儒家思想，对华夏民族的文明做最根本的颠覆。

爱新觉罗人入驻天下，尚且知道尊崇孔孟。自己一个标准的汉家苗裔，当然不会完全推翻千年的文化积累。

自己只是尝试着，让儒家思想做出某些改变以顺应这个时代而已。

孙承宗明显松了一口气，这些年地方上的基层官员，逐渐换成现代学校毕业的学生。他们虽然政治手腕的老辣程度要逊于那些经年老吏，但他们的知识水平，却是那些自幼熟读四书五经，靠着八股文考上来的那些官员们不能比拟的